Современная русская философская публицистика. Эпштейн, Ямпольский, Секацкий, Руднев Ашкеров, Быков, Дугин, Гиренок

      Аннотация: Русский постмодерн проводит в жизнь стратегии деконструкции культурного интертекста, практики языковых игр. Игра симулякров в роли «дионисийских машин», отсылающих друг к другу и, следовательно, ко всему миру-тексту в процессе «вечного возвращения», порождает творящий хаос, изгоняющий трансцендентальное означаемое. Он ведет к становлению порядка более сложного уровня, препятствует тому, чтобы заменить изжившую себя «истину»-метанаррацию новой. Неовизантийцы, напротив, склонны вырабатывать меттанарации. В статье «Археомодерн» Александр Дугин высказывает мнение, в соответствии с которым Россия после петровских реформ застыла в тупиковом состоянии Археомодерна - ситуация, при которой обществу помимо его воли были привиты чуждые ему нравы. Инставраторы видят своей целью преодоление «конца всего», утверждая стратегию порывания с практикой потребления, возвращения Истории, ее эсхатологической природы. Они создают непривлекательный образ Западной цивилизации, предлагая взамен идеал цельности, рассмотренный в единстве всех духовных сил человека, противопоставляя его фрагментарности, расчлененности культуры западного постисторического общества.

Ключевые слова: Русская философская публицистика, неовизантизм, Секацкий, Дугин, Ашкеров, Руднев, Ямпольский, Эпштейн, Гиренок