Классическая религиозная философия. Христианская философия

      Аннотация: В предыдущей монографии “Понятие Гегеля как единство интуиции и рассудка” было показано, что начиная с первых шагов, метафизика “мыслила по христиански”. Многие христианские мыслители называли не только Сократа христианином до Христа, но и Платона, и Аристотеля. Тем более христианами были мыслители, жившие в христианскую эпоху, начиная с Плотина и до Гегеля. Русская религиозная философия выступила последним звеном взаимодействия христианского богословия и метафизики. Тесная связь классической философии с богословием обусловлено близостью их предметов и методов постижения бытия. Что привело к трудности их разграничения, в силу того, что они обе (как и всякая творческая деятельность) опираются на мистическую интуицию. Тем не менее Плотин под влиянием христианства (его учитель Аммоний Саккас был выходцем из христиан) рассматривал самосознание как отражение вечного духа. По этой причине отделить философию от богословия удалось только Декарту, который, с одной стороны, имел мистический опыт, благодаря которому ему открылся принцип, объясняющий, как возможен чистый рационализм (математика), а, с другой стороны, был глубоко набожным человеком.

Ключевые слова: метафизика, христианские мыслители, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин, Августин, Декарт, Спиноза, Шеллинг, Гегель, мистическая интуиция, теология, рационализм